失才亡魏。除了各种的人才流失，对于魏国的灭亡直接原因还是显得迷茫的。战国纷争大世，合则留着，不合则去之，是战国文明的一大亮点，然而曾经一度强大的魏国，在与秦国河内之战之后，视乎就越见萎顿了。说是人才的流失，视乎不构成直接灭亡的原因。然而纵观战国两百年，为此一点，足够构成魏国失政的最大缺失。让我回想起战国初期六国会盟的一角，魏惠王与齐王的一席话。在魏惠王看来，大争之世，还是珍宝最重要。风华魏国，何种资源最丰厚？人才也。大争之世，何种最为宝贵？人才也。惜乎。人才流失，商鞅，张仪、范雎等，是异数还是天算不如人算？

 

　　分治亡楚。在楚国的灭亡中，我看到了一个绝对诸侯分权的国度，需要齐心对外时候发生的龌蹉。可想而知，集体利益不能够代表个人利益，在楚国的各种利益集团中，相互不屑，相互击肘。彼此之间的不信任（也不可能产生信任），压制不过对方却又施展各种权术，各自拥兵自强，却始终不可能统一战线，即使不灭，也是迟早内乱自取灭亡。

 

　　偏安亡齐。每每提到齐国，便会不自觉想起齐国的“奇葩”国君。自恃真龙天子，跋扈乖张，不可一世。这样的另类国君让人难以捉摸，苦不堪言。偏安亡齐，是相对后期而言的。而我们看到的战国以来的齐国，更多的是在权衡与其余六大国之间的利益往来。不坐壁上观以全名，不拒绝合纵往来以分力。从这点上看，齐国的邦交政策是明智的，也有地域限制的。然而也正是这样的一个齐国，做出了种种令人不齿的事。其一是对燕国的趁火打劫，招致燕国的最终灭国性的报复；其二是田地自恃奇才地在合纵期间突袭宋国。令人瞠目结舌。偏安亦是田单复国之后的政治倾向。齐国后期的不问世事以求内安，在纷争的战国乱世中，何其荒唐也。恋母癖的齐王建，惶惶不得终日，终究引狼入室，几乎无战而降。

 

　　山东六国的灭亡，有留在我记忆中最深刻的结论。而我更多的是看到了反衬出的秦国一百七十多年，坚持商鞅法制不变的崛起强大，不容置喙，是中国历史上的唯一，也是中国古代文明的闪亮之星。始皇帝，王翦，李斯，蒙骜，蒙武，蒙恬，蒙毅，王贲，顿弱，姚贾，郑国，李信，扶苏，章邯，冯劫，冯去疾，朗朗乾坤，数风云人物。君臣和睦，上下一心，扫平天下，总归一通。大哉，秦帝国！

 

　　从此，我对大秦帝国有了情感上的认知。不再大而不当的“残暴、苛政”，两千多年的物不似，人亦非，我们始终看不见文明的真相，而有一种力量的存在叫做信仰。多少结论禁不起推敲，那么我们便怀着质疑、反证的精神去回顾历史，纵使永远不能还原的全貌，却有理由相信推翻完全对立的结论并不那么艰难，难的是我们势必要有的辩证并认可的虔诚的心。我们尊重历史，却又不能尽相信历史。历史本身就是一大染缸，原始材料惨遭破坏，再有代表各种不同利益集团的“史说整合”，是难以达到传承认知的高度的。