术治亡韩。令人啼笑皆非。抛开政治层面的得失成败，甚至觉得领土萎靡的韩国略显可爱了。不图自强以对外，惟求他国不强而自保，何其嗔怪。我们看到的韩国，失之坦荡，权术“斡旋”可见一斑。可笑的是出让上党给赵国，企图嫁祸他国以自佑，遗祸东周求自保，胁迫郑国为秦国修建渠道以至拖弱秦国国力以自喜，全然没有了战国时期各国纷争的求变常态。灭亡实属必然。

 

　　乱政亡赵。在赵武灵王当代以及身后几代，找过有过不短的崛起。与秦长达三年的上党对峙，没有给其毁灭性的摧毁，却因国内乱政、各种变为的政权谋权篡位而最终变质。是山东六国最为可惜可叹的一国。而我们终究要说，成败存亡，在自身，在国命的正道上。赵武灵王的惨死，似乎没有给后世子孙实质的警告，而亡国之期的庙堂污秽实在令人嗔目结舌。权臣与君王之间的苟且乱伦，断袖之风屡试不爽，异数也。李牧最后的愤慨，也仅仅是赵国灭亡时最后一丝星火，为其值得惋惜，为其值得唏嘘也。

 

　　纷乱的庙堂，令人看不到希望，何其不灭亡？

 

　　迂政忙燕。我们先是看到了燕国的短暂辉煌，也就是在乐毅领兵伐齐复仇时候，一个曾经面临极度贫困是韬光养晦再度崛起的国家，不得不令人为之振奋。而其又像流星一般不得长久，不禁惋惜、汗颜。乐毅的失败，在于耗时耗力的仁政软化之策。我们跟着乐毅的步伐，总是有一种再等等就会减到光明的感觉。然而，敌不动，我动。最终依旧昙花一现，落的个迂阔骂名，亡国失政，而我看到的更多的是一个老牌诸侯国在纷争战国中的种种不堪疲惫，灭亡，或许正是亘古不变，抱残守旧的最终归宿，古来屡见不鲜。