三、革命者的孤独

 

革命这个词，在我们这一代人的脑海里，只是一个抽象性的词，关于革命的种种的思考和来源，无非是书籍、媒体。不论其描绘的多么让人身临其境，没有实际的体验，对于革命很多时候都将是一场空谈，因为你不会知道在一场真正的革命中你所扮演的是什么样的一个觉得，反贼、英雄、叛徒、还是一个打酱油的小人物。

 

蒋勋说，刘邦和项羽，之所以刘邦赢了江山，失了历史，是因为项羽作为一个孤独革命者失败了，失败的英雄同司马迁一样，作为一个诗人的选择，司马迁更愿意赋予项羽这个失败的英雄一种美学的凄美感。蒋勋，把革命者视为一个怀抱梦想，而梦想在现实中无法完成的人。梦想越是无法完成，越具备诗的美学性，如果在现实中梦想可以实现，那么革命就会变成体制、变成改革，而不再是革命。在《史记》里，荆轲失败了、屈原失败了、项羽失败了，可是他们失败的惊天动地。

 

四、暴力孤独

 

蒋勋在其中指出，如果说美学是为了怡情养性，那么，那些像培根、马蒂斯的画是什么，他们充满了暴力性的笔触、不安的焦虑性色彩。