一衣带水的两岸，曾经有过太多的隔阂。小学三年级第一次读了余光中的《乡愁》；初中二年级知道了席慕容和她《透明的哀伤》，彻夜读完；高中读到李敖，荷尔蒙的酣畅淋漓，学会了“马上疯”，也惊愕于台湾教育青少年外蒙之失竟缘于中共，也知道了中华民国版图并未承认外蒙独立。心动之余我也欣喜万分，原来台湾人与我们亦是一家人，余光中的《乡愁》并没有散，从此爱上历史。张爱玲、白先勇、廖信忠还有钮承泽......，我逐渐也熟悉了台湾的大大小小，台北、花莲、艋舺、台中高速，还有热血青年的街头，和夜色撩人的逢甲夜市.....小虎队，周杰伦带给我的音乐，一直到现在还在身边围绕，是这些第一次有了属于自己时代和青春的印记。说到情愁，我立刻想起周杰伦“上海1943”和李商隐的“锦瑟无端五十弦”。说起漂流，之于我便是童安格的“忠孝东路的爱与哀愁”和马致远“枯藤老树昏鸦”。台湾是我的一座青春的画卷，其所保留下来的传统文化，切肤深刻。

 

我们共享一个叫做中国的文明，历史的断层似乎是时间的玩笑。但是台湾对大陆，亦同于大陆对台湾，在1949年后的了解都还太少太少。对于台湾人民，共即为匪，而共立国立政的根源也在于暴政。13亿人民可以被欺骗十年，然则六十年的蒙蔽，三代更迭，岂仍可以“暴政”二字解释？其实是国是共，在革命之初彼此已心照不宣：皆为手段，救国立国乃是根本。《白鹿原》的白灵儿和陆兆海可以用抛硬币决定是国是共，与国家虽同儿戏，但实质并无出入。若可说上世纪60年代是国人沐浴在共产信仰下的寒冬，那90年代的开放则是冬眠之后的改头换面。社会主义市场经济或是资本主义国家计划经济众人皆晓并无区分。之所以共至今日未倒，其一，在于它是现阶段中国最有实力的整合者，党、国同生共体，唇亡齿寒；其二，共给予了近代以来中华之未曾拥有的民族自尊。一个新的历史出发点。伟人之言，厚泽后世。也许毛主席一句“中国人民从此站起来了”西方没有多少人听了进。朝鲜之战，血肉之躯，主席三天三夜思量，给了国人一个最负责任的决定：出兵。自鸦片战争的耻辱和抗日战阵的悲壮被狠狠的一锤定音，朝鲜战争的尊严一扫百年来的国人卑躬屈膝极易自卑，于中国，亦同于甲午战争于日本，阴霾扫尽，涅盘重生还是初生牛犊亦是真正站立的信号，在中国被后世不断地被追溯，寻缘，成为了民族追寻底气和灵魂的图腾。西方无法再低头俯视。

 

中国人不易，在于大国居大不易。豪强不会善之敬之，只会压之迫之。天地不仁，万物刍狗。刍狗有的，需是那颗骄傲的心。