在狂热的精神背后，日本人也有一种易乎寻常的冷静力量，日本人有一种信念－万事都是我们主动期求的，决不是被动的，不是别人强加的，一切都在预料之中。所以在美军轰炸日本时，广播里会说“敌人终于飞来了我们上空，我们已经预料到此事发生，并为此做好准备，所以没有丝毫值得优虑的”。

　　同时日本又是一个人情的世界，他们非常注重报恩，日本人说：“我对某人负有恩情”意思是说“我对某人负有义务”，享受恩情必须履行义务，报答恩情。如果时间拖欠越久，负恩感越强，报答需要越厚。在日本的百货公司或小商店里，你会听到这样的话“谢谢你，”“这怎么得了”其真实表达的意思是你买了他们的东西，给他们巨大的恩惠，可是他们无以为报，所以他们感到欠疚，羞愧和耻辱。

　　美国人对一个人严厉的惩罚是宣布他人格破

　　日本人喜欢洗澡，甚至有洁癖。同样，日本人也特别能睡觉，他们不拘于何种姿势，也不会受到周围环境的影响，他们睡觉不是为了明天的工作，只是一种享乐。在空闲时也会烹调佳肴，当作享受。特定情况下也会把把绝食当作一种意志锻炼。

　　还有一个值得提及的感受，那就是日本人会不断培养一种浪漫式的恋爱，把它当作一种人情。但他们并不排斥性享受，情妇，艺妓，妓女都是公开的，他们也并不谴责同性恋。只是把这种享受放在低微的位置，对情妇也有保障，自愿除外。日本的婚姻和性享乐，并不违背。同样日本人也把酗酒当作一种享受。

　　日本人有一句口头禅：“各安其位，各得其所”，这是日本等级制的表现。日本不仅是一个以性别，辈分和家长嗣继承为基础的家庭生活，同时也是以神社，氏族神为联系纽带的宗教生活。日本的女子地位比男性要低。但日本并没因此而成为专权社会，对家长，长子来说，地位越高，责任越大。

　　再有此书读后得知：日本人的人生曲线是一跟U形曲线，幼儿和老人有最大的人生自由，到结婚前后降至最低。他们在最富有创造性的壮年时期受到最大的约束。随着年龄增长他们会受到各种行为规范的约束。

　　日本文化给我们的印象是樱花、木屋、武士以及那个大的“忍”字。日本人呈现给世人的是极为矛盾行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分菊是日本皇室族徽，象征忠诚和圣洁；刀是武士文化的代表，象征勇敢和力量。菊与刀的组合，正好形象地刻画出日本人的矛盾性格和日本文化的双重性——“他们一手捧着花，一手拿着刀。有西方学者将其称为“精神分裂的民族”。就拿“报恩”和“复仇”这两个概念来说，在日本文化中却有异于我们熟悉内涵的东西，它可以在同一人身上并存。

　　总之对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。作为一名教育工作者，读这样插入心怀的作品，就一定要逼迫自己进行深度的思考，然后或多或少的在自己今后的工作中去践行一些自身的理解在其中，才算没白看！