另一方面，日本人对待天皇的态度却有非常令人惊讶，在他们认为，“天皇就是一切”、“日本没有天皇就不是日本”······日本人只要天皇有令，纵然只有一杆竹枪，也会毫不犹豫地投入到战斗中去。于是出现“神风”飞行员驾驶小型飞机以自杀的方式进行撞击美国军舰。这也许就是之前所说的“精神就是一切”，精神战胜了物质。还有令人不可思议的就是，日本军队中竟然没有一个受过训练能够在大战中搬运伤员进行抢救的救护班，也没有系统的医疗设施，伤病员往往会被负责的军医全部枪杀，或是自己用手榴弹枪杀，以防止被敌兵俘虏而迫使做叛徒。

　　还有的就是，日本人对失败、诽谤或排斥的反应很敏感，面对别人的攻击，他们一定会反击，即使是自己的主君也要洗刷罪名。但是当他们为自己洗刷罪名后，同时也因为触犯了天皇，所以他们也会选择切腹自杀来表示自己对天皇的忠诚。

　　因此，日本人的精神不是我们常人所能想象的，他们的想法是独特的，是具有自己的民族性的。他们的精神世界让我敬畏，让我佩服。如果将他们这种精神与世界上任何一个民族相比较，都是不相符的，而且我敢说也没有一个民族能像日本这样特别得宁愿选择自杀来表达自己对天皇的忠诚的民族。

　　看完《菊与刀》，也让我产生一些思考。日本人可以把天皇的指令作为自己的行为准则，把它当做使命而拼命去完成，就算丢掉性命也是光荣的。而我们遇到困难又是怎样做的呢？我们并没有被天皇牵制着我们，更没有人让我们牺牲，但是我们多数人遇到困难，就只是会退宿，害怕再走进前一步就会粉身碎骨，到时候会更伤。而我自己就是鲜明的例子，在这差不多一年的大学的日子里，我就是害怕失败，害怕失败会带给我挫败感，所以大学的很多事情我都不敢去参加，宁愿不去参加，也不要让失败来否定掉我的能力。我常常跟自己说：“我不需要鲜花，不需要掌声，更不需要荣誉。”可是现在却发现自己的想法是错误的，是幼稚的，这种想法只会造就自己日后更大的失败，不如像日本人那样“荣誉就是战斗到死”，还能让自己的人生过得更精彩，就算是失败得精彩也好过自己平庸的度过自己四年的大学。

　　尽管我很欣赏日本人的战斗精神，但是他们对中国所做的种种罪行，我还是不能接受。所以我现在的心情就像日本人的双重性格一样，既有恨又有爱。

　　菊与刀读后感九：

　　之所以想网购此书读一读，是因为在参与北大附小学习期间，在参与海淀敬德书院学习时，在一本宣传杂志上提到了此书，而且两年前也听朋友提起此书，只因那时时间不允许，也就没放在心上！今天手捧此书《菊与刀》，读完它给我留下了太多的思考。

　　菊与刀是美国著名人类学家鲁思本尼迪克特写的一本研究日本民族性的著作，到今天它仍是研究日本民族性的主要著作。本尼迪克用“菊”（爱美、尚礼）和“刀”（好斗、尚武）来象征日本人的矛盾性格。日本的禅的修行以及茶道就如“菊”，而在战争中犯下的种种罪行就是“刀”。陆续用一约一周时间矛盾看完该书，让任对日本有了这样一个评价：那就是矛盾的日本。似乎我觉得用“精神分裂”更符合我对他的理解。

　　首先日本人认为精神必将战胜物质，精神的力量是巨大的，他们甚至相信完美的精神可以千年不变，所以他们不惧怕数量，不担心物质基础，这是一个精神狂热的民族，因此二战时在遭受敌人空袭的形势下，在缺少食品，白天工作劳累的情况下，他们仍能做广播体操来消耗体力，同样人们会以自杀撞机的激进方式来参加战斗。