所谓修身在正其心者：身有所忿懥(zhì愤怒)，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正;心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

 

所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟(僻)焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰，“人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

 

所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教於国。

 

孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子，而后嫁者也。