老子的思想处处体现生命的睿智，其中还有很多的深奥的含义值得我们去了解，去领会，我觉得我去读老子，是去接受了一次精神的洗礼，在这个什么都讲求快的的社会，我想我们应该留一点时间去体会生活的真谛，不要在在“快”里迷失了自己。

　　道德经读后感五：

　　在《道德经》第七篇里举了一个例此文来源于文秘写作网。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。

　　无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”

　　对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

　　《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。

　　道德经读后感六：

　　我觉得《道德经》的核心内容可以概括为四个字，那就是“天长地久”，老子正是从这里出发，来探讨人们能不能够通过对天道的研究、探讨、学习、转化、实践等一系列的活动，将自己的人生有所提升，从而亲近天道，实现人生的“天长地久”。

　　老子由此出发，先是探寻天地可以长久的秘密，可以简单的总结为几句话，那就是天地善利万物，但是它们又从来不居功，这是真正的无为，不但不居功，还选择了功成身退；天地间有一种制衡机制，那就是天道损有余而补不足，天道好还，这是一个恢复机制，尽管常常的也会有偏的时候，但是很快就得到了矫正。