广东潮州、广州的龙船，有龙首、龙尾样子像龙的龙舟，也有双头尖的“公鸡船”。船舷和船腹分别涂上不同颜色：绿色的俗称雄龙，红色的俗称雌龙。桡手人数不等，有六对、十二对、十七对的，最多竟达五十二对。比赛之前，先举行祭神仪式，各队按顺序到马祖庙参拜南海神——龙首朝庙门，划进划退参拜三次，谓“三参灯”，以求保佑旗开得胜。待马祖庙前鞭炮一响，众龙舟则闻声起鼓，在锣鼓手指挥下，诸健儿奋臂划桨，力争上游。划桨的方法与别处有点不同，即桡手用桨叶插入水中再往上使水花飞溅，船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟上下起伏，如游龙戏水一般。夺标进入高潮时，桨叶激起的水花能把整条船都罩住，岸上观看的群众不见龙舟，只见一团团浓雾在江面飞驰。

　　过去龙舟竞渡，在许多地方均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。而在广西，龙舟比赛不仅有手划和脚划之分，还有男女两类。比赛前，年高望重者担任评委，先对龙舟的设计、装饰进行评判，然后按性别、按形式（手划或脚划）进行竞赛。女子龙舟队丝毫不弱于须眉男儿。广西北部的桂林、临桂等地，在竞渡时，还由一人领呼，众桡手合唱龙船歌组曲，节奏鲜明、热烈，如当地民歌与号子融汇而成，十分悦耳动听，表现内容多与龙舟、端午节俗有关。最后，夺冠者被众人拥簇戴红花，以示祝贺。

　　端午节赛龙舟的作文六：

　　在端午节之前潇潇就开始在唱“五月五过端午，赛龙舟敲锣鼓，一二三，你划船来我敲鼓。”小家伙对端午的概念原来就是赛龙舟啊，端午节那就带潇潇去看赛龙舟吧。杭州的赛龙舟找遍了报纸只有西溪湿地有。大清早的吃完饭就出发了。在公交车上碰到了个小姑娘也是去看龙舟的，两个小孩就同行了，潇潇还挺大方的问了人家的幼儿园还有姓名等等。到了西溪湿地说离赛龙舟的地方有一个小时的路程，吓坏了，坐船吧，结果坐了船了还是得走半个多小时的路，潇潇基本不走，赖着奶奶背背，奶奶好像还挺乐意的。叫奶奶不要背了说也说不动，还真是一个愿打一个愿挨。即使背的大汗淋漓的还是很受用，喜欢背，哎，老人啊。无语。总感觉边上的路人们会给我们投来异样的眼光，这两夫妻，儿子就扔给老人背。不是我们不愿意分担老人的负担，实在是不支持奶奶的这种做法，爷孙俩的思想工作都很难做。实在是看不下去了。经过了艰难的思想工作加大力鼓励还有小姑娘的示范作用终于下来走了。这让我想起了中日小朋友在内蒙古草原夏令营的例子。潇潇就是典型的中国式小王子的啊。这样长大了可怎么办呢。决定了，暑假要坚持每天都让潇潇去爬宝石山，一，锻炼体力，二，培养意志力。既然发现问题了就要努力去改变，不能以阻力大做为借口，我是妈妈，这是我的责任。

　　第二个问题就是潇潇的观察和注意力很弱，花了将近三百块钱，走了半个多小时的路终于到了赛龙舟的地方潇潇只看了十分钟不到就要走了，比赛都还没开始。没有象其他小朋友一样看到龙舟很兴奋的样子。只是看看。注意力也只停留在零食，还有赖着大人要抱抱，感觉这次活动的主要目的没达到。这可能受大人情绪影响也有关系。大人不兴奋，觉得这么闷热的天气挤在这么挤的人群中看着乡下人经常能看到的龙舟赛没什么价值。总之有点扫兴。看来一家人都是洞里狗。以后要求孩子做到的大人一定要先做到。连大人都觉得烦躁孩子能不烦躁吗。

　　端午节赛龙舟的作文七：

　　我曾经在电视上见过集美龙舟池赛龙舟的报道。

　　龙舟池宽三百米，长八百米，池边建造了七座亭子，叫七星亭。这一天，龙舟池格外热闹，人声鼎沸，描金漆彩的龙舟在水面上一字摆开。赛舟轻巧，宽度容得下两人并排而坐。每条赛舟上约有二十名水手，分两边而坐，上身穿着鲜红色的对襟褂，显得精神抖擞。信号枪一响，竟渡开始了，龙舟齐发，原本平如明镜的池面掀起了道道波纹。只见旗手在船头弓着身，挥着旗，嘴里大声地喊着号令，鼓手坐在船尾，奋力地敲击着大鼓，水手们抡动着粗壮的臂膀，动作一致，船桨齐唰唰地在水里一上一下地翻动，龙舟像离弦的箭一样朝对岸驶去。池边围满了观众，里三层，外三层。大家热血沸腾，不约而同地呐喊：“加油！加油！”声音震耳欲聋。

　　我站在电视机前，目不转睛地看着，生怕错过了精彩的镜头，我心里情不自禁地赞叹道：“赛龙舟可真刺激啊”！它冲分地展现了我们男子汉的风采，展现了中华传统文化的节日。