张爱玲小团圆读后感十篇
我觉得这本书只是一个人在时过境迁之后,对往事点点滴滴的回忆吧。没有太多的震动、悲哀,人的一生不是都要经历许多的吗,谁又能说自己没有故事,张爱玲的故事最为曲折?前面还有很长很长的路,我们一生所经历的,又会在哪里团圆?
还有一句颇为感动的话。“只有白纸上的黑字是真实的。”所感相同,所恨亦同。
小团圆读后感四:
读完张爱玲最后一部小说《小团圆》,感慨良多。按照前言的交待,这部作品基本上是她的自传体小说。小说主要描述了主人公盛九莉的身世、成长经历、恋爱婚姻、人生选择以及最后的凄凉结局,其中与邵之雍的感情纠葛是作品的重要内容。这部作品可以使读者对张爱玲有更深的了解和认识。
一、张爱玲对作品的态度
《小团圆》是张爱玲酝酿很久,于1975年7月至9月完成,后来不断修改的重要作品。作者本人非常珍惜自己的这部作品,“我写《小团圆》并不是为了发泄出气,我一直认为最好的材料是你最深知的材料。”但由于其中的内容事涉个人隐私以及政治(“但是为了国家主义的制裁,一直无法写”),并顾及胡兰成的反应,写完以后是否出版及何时出版她非常犹豫,一度曾想销毁,但最终还是舍不得。小说得以面世是身为张爱玲文学遗产的执行人宋以朗做出的决定。
二、小说深受中国画的影响,处处体现出含蓄、留白的美,精致的文字、出人意料的比喻充分展现了张爱玲极高的文学天份。在作品中,女主人公盛九莉不仅语言文字含蓄,说话从来是说半句,留半句。而且为人处事也含蓄至极,含蓄已成为她的审美。比如“九莉给她母亲训练得一点好奇心都没有,她的好奇心纯是对外的,越是亲信越是四周多留空白,像国画一样,让他们有充分的空间可以透气,又像珠宝上衬垫的棉花。”写到性更是如此:邵之雍走后,“她梦见手搁在一棵棕榈树上,突出一环一环的淡灰色树干非常长。这梦一望而知是弗洛伊德式的,与性有关。”“自从他承认“爱两个人”,她就再没问候过康小姐。十分违心的事她也不做。他自动答应了放弃小康,她也从来不去提醒他,就像他上次离婚的事一样,要看他的了。”张爱玲对事物的感觉特别敏锐、独特,比喻非常别致、贴切。母亲牵她过街时,她感觉她的手指像“横七竖八一把细竹管子”。跟母亲聊起往事,“从前的事凝成了化石,把她们冻结在里面。九莉可以觉得那灰白色大石头的筋脉,闻得见它粉笔灰的气息。”“也有人约比比一块走(去重庆),说愿意也带九莉去。比比告诉她,她觉得有点侮辱性,分明将她当火腿上的一根草绳。”
三、盛九莉容忍与邵之雍不堪情感的原因。小说最令人匪夷所思的是盛九莉这样一个聪明伶俐的人为什么能容忍邵之雍如此不堪的感情。原因有三:首先盛九莉自从出名以来受到各方称赞,在上海名震一时,再加上出身高贵,因此本人自视甚高,认为在这个世界上,能配得上她的男人几乎没有。结果突然有一天遇到邵之雍,长相儒雅,文思泉涌,成熟稳重,含蓄内敛,性爱经验丰富,并身居高位(尽管是伪政权),盛九莉一下子被完全征服了,就认为天下就剩下他一个配得上自己的男人了,真有相见恨晚、知音难寻之感。甚至连他的放荡不羁、朝三暮四,自己成了丧家之犬还要勾引帮助他的友人之妻的卑劣做法都容忍了。对于邵之雍周旋于几个女人之间的做法,盛九莉也很痛苦。她实在忍受不了的时候,终于微笑道:“你决定怎么样,要是不能放弃小康小姐,我可以走开。”他显然很感到意外,略顿一顿便微笑道:“好的牙齿为什么要拔掉?要选择就是不好……”为什么“要选择就是不好’?她听了半天听不懂,觉得不是诡辩,是疯人的逻辑。就是这样一个无耻的男人,最后还是自己忍了。正如她说的,他是这么个人,有什么办法?如果真爱一个人,能砍掉他一个枝干?其次盛九莉自己认为万事都不要与别人一样,文学创作,衣着打扮,为人处事,甚至恋爱婚姻,都应该是唯一的,与众不同的。她确实做到了,但也渐渐使自己的爱情成为唯一的、畸形的、走入死胡同的爱,晚年过得凄凉而悲惨。这只能说明盛九莉在感情处理方面偏执到盲目。第三盛九莉从来不相信人与人之间会有真情,哪怕是母女、父女之间,她认为也是一种金钱利益关系。她始终念念不忘的就是要还母亲供给她食宿和学费的债。但是当她感觉真的爱上邵之雍之后,就意味着她会不顾一切,甚至做出飞蛾扑火的举动。
四、盛九莉讨厌国家主义,一叶障目,不见森林。在香港读书期间,盛九莉觉得“窗台上的瓶花比窗外的群众场面大。”这是她观察世界的方法。日本人开始进攻香港了,“她希望这场战事快点结束,再拖下去,‘瓦罐不离井上破’。希望投降?希望日本兵打进来?这又不是我们的战争。犯得着为英殖民地送命?当然这是遁词。是跟日本打的都是我们的战争。国家主义是二十世纪的一个普遍的宗教。她不信教。国家主义不过是一个过程(读后感www.name2012.com)。我们从前在汉唐已经有过了的。这话人家听着总是遮羞的话。在国际间你三千年五千年的文化也没用,非要能打,肯打,才看得起你。但是没命还讲什么?总要活着才这样那样。”她认为个人与这个国家没什么关系。这就是盛九莉对于国家的态度。但作为一个人可以不喜欢国家主义,但人不能没有国家,不能没有民族。正如一个女人可以不喜欢女权主义,但不能不承认自己是女人,不能没有女人的立场、女人的态度。