24、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

 

25、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。

 

26、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。

 

27、论天下者，必循天下之公。