通常，我们不会自然地如此投注对待电视电影，甚至不会如此投注对待平常听到的音乐。是因为和书相处，累积了“阅读”的美好灵魂经验，有一天，我们才突然意识──那，难道不能用同样的态度，来“阅读”别的东西吗？“阅读”一张母亲年轻时的照片，突然，本来“看”照片不曾有的感动，铺天盖地淹没了我们。“阅读”一首年少时走在凉风街道上，习惯会哼唱的歌曲，突然听到了自己生命中本来一直沉默着的某个腔调。

　　“阅读”是动员生命感受与外物诚挚对应的训练，过去因为书籍在文明传承中扮演的重要角色，藉由对书籍的谨慎态度，最容易自然学到“阅读”。现在的人，书读得越来越少，损失的，不是书中承载的那些讯息内容，毋宁是本来可以从和书的互动中养成的“阅读”习惯与能力。毕竟，我们不太可能用以前读书的敬谨态度来看待网络上五花八门的信息，不是吗？

　　如果有一天，生命中再也没有可以引发我们“阅读”冲动的人，或者，对再有趣再亲近的人，我们都失去了“阅读”他们的本事，那么，活着，是不是少了许多灵魂悸动的快乐？

　　人生的意义作文十：

　　人们常感叹：这，没意义；哪，没意义；人生，没有意义！

　　其实人生本来就没有意义的。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天是天，地是地，人是人，物是物，万物平等，人与物齐，各行其道。人世间，没有什么仁义不仁义，道德不道德的，意义不意义的，照自然规律活着就是了。

　　如果人生有意义，那么狗生的意义又是什么呢？树生的意义是什么？草生的意义又是什么呢？如果千差万别的物，都得有个不同的意义；那么千差万别的人，也得有个不同的意义；不管是物，还是人都会随时间而变化的，那么，意义也得应时而变，这千差万别的不断变化的意义，又是什么意义呢？

　　人还是与其他万物有不同之处，会自我欣赏，也会自我作贱；会自我安慰，也会自找烦恼。说自己是高等动物，就是自赏自慰；生生地活着，却去苦苦地找寻自己活着的意义，问自己为什么活着，就是自找烦恼。

　　人，如果和万物一样，都不会说话，那也就罢了。如果去问，一棵为什么活着，树的回答是：沉默。你还可以去问它无数问题，它的回答还是：沉默。你去问牛，去对牛弹琴，牛还是“伏食如故”。除人之外的万物只管一件事，那就是活着，或者说是存在。其实，也不是管，是顺自然而为。