一百四十四、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

一百四十五、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？

一百四十六、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

一百四十七、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

一百四十八、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

一百四十九、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

一百五十、低调是一种理性的生活态度，意味着宽容和大度，代表着成熟和修养，一个人处于较高地位时，不应自傲，处于较低地位时，不应自卑，得意时不应沾沾自喜，趾高气昂，失意时不应垂头丧气，一蹶不振。

一百五十一、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

【洪应明简介】
洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述